真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。「RT-100165」市河米庵？　掛軸　掛け軸。ルノワール画集1914年ドイツ語版アンティー 97 ・コレクション Renoir。端渓硯。雍正年製 送料無料。『6524』江戸中期 真言宗の僧 桑門三筆 寂厳 掛軸。スタンリー・キューブリック 写真集「ドラマ＆影　写真1945ー1950。前大徳 明道 肉筆　玉龍寺住職 戸上明道　横一行　紅爐一點雪　掛軸　共箱　茶道具。◉セール！高級　水差し　書道用　レア　骨董品　菊紋　菊割　アンティーク　銅製水滴。水木しげる　ゲゲゲの鬼太郎　水彩画 色紙。うめ様オーダーご相談ページ。田中角栄 色紙。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸