掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。DSC_6191.jpg。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。楽天市場】竹田益州の通販。d*4様 掛軸 山水画 楼閣図 骨董品。新*読様 泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。高市早苗 内閣総理大臣 崇高雄渾 色紙。最終値引き中国 古拓本 西周銅器銘文 1975年出土 拓片 難あり。真作≪茶掛≫ 黄梅院 【小林太玄】 自筆書 『白馬入蘆花』 @大徳寺 @小林太玄。鳥山明先生　直筆サイン色紙。てぃんくる-イラストレーターももこ先生執筆によるイラスト入サイン色紙。⭕️すみれちゃんママ⭕️紫雲石硯　自然硯　215mm 大型硯　佐藤鉄三郎　匠。掛軸 清坐一味友　立花大亀老師筆　一行書。三代目 彫よし氏 直筆 色紙 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。大徳寺立花大亀　筆　柳緑花紅　共箱。掛け軸　鈴木百年　絵［鉾祭之図］紙本　肉筆 陶器軸先！。高級手漉画仙紙 超級 白仙 82×173cm 書道 展覧会 作品制作。K234 川合玉堂「穂高図」 掛軸 絹本 共箱 複製。堀内宗完(堀内宗心) 兼中斎　清流無間断　肉筆書掛軸　　茶掛。掛軸 絹本 複製工芸画 美人画 桐箱付 伝・葛飾北斎筆。妙心寺春見文勝筆　関　南北東西活路通　共箱。RITAO CHAN公式アカウント03 専用 拓墨 日本の墨絵 掛軸 梅 拓本。新撰　歌川広重　保永堂版『東海道五十三次』真髄集成　小学館。【歙州門字硯】◆金星・金暈・金花紋・水波紋の青琅玕美石◆唐木塗箱◆水舷坑◆歙硯。茶掛 佐藤朴堂筆【円相 無尽蔵】自筆 横物 大徳寺 住職 ！。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【生涯清流無間断】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。彫刻 硯 蓋付き 中国